La iglesia de Sainte-Madeleine en Courrensan apareció en el siglo XVI. en las fuentes, en forma de la fundación, en 1555, de una capilla dedicada a la Magdalena en la iglesia parroquial.
En efecto, la iglesia primitiva, inicialmente dedicada a San Martín y luego, al parecer, a San Marcial, no estaba situada originariamente en el pueblo, sino fuera del mismo, en la orilla derecha del Auzoue, según los lugares que quedan en el registro de la propiedad. Esta iglesia original debió haber visto decaer su uso en los tiempos modernos, porque la iglesia Sainte-Madeleine, instalada en el suburbio de Courrensan (¿se trata de su fundación en 1555 o de su traslado?), ya tiene el título parroquial hacia 1673, Saint- Marcial se convirtió en su anexo. El pueblo en sí es un castelnau del siglo XI, una urbanización voluntaria y organizada sobre un espolón enrejado, dominado por un castillo. El territorio de Courrensan cae bajo el vizcondado de Lomagne, cuyos titulares sin duda tuvieron la iniciativa de este incastellamento. Como muchas fundaciones de este tipo, la Castelnau de Courrensan no tenía originalmente una iglesia, y es en las inmediaciones del recinto, fuera de él, donde el lugar de culto se instaló más tarde, quizás además en el marco de una Segunda urbanización deliberada, porque el suburbio, llamado sintomáticamente "la Bastida", también lleva la marca de un trazado regular, con dos calles paralelas.
Aunque muy sencillo, el edificio tiene una historia un tanto turbulenta y sufrió una reforma sustancial en el siglo XIX. Originalmente era un edificio rectangular, con un ábside plano, cubierto de marcos: es difícil ser más modesto en términos de ambición arquitectónica. Un pequeño campanario cuadrado lo flanquea al oeste, la entrada está al sur, bajo un porche de madera. La construcción, sin embargo, es cuidada, en una estructura de piedra caliza media, aún visible en el muro norte, lo que sugiere que en este lugar la iglesia se apoyaba en el muro del arrabal fortificado (domina el escarpado del valle), o formaba parte de su defensa. En el siglo XVIII, el señor de Courrensan, Gérard Dupleix de Cadignan, hizo construir una capilla al norte, dedicada a la Virgen, y luego se encargó de la decoración del coro, con un conjunto de artesonado, altar y retablo. Canónicamente, sin embargo, no es el patrón de la iglesia, porque desde el siglo XI y por donación del vizconde de Lomagne, la parroquia pertenece al priorato de Saint-Mont, que a su vez depende de la abadía de Cluny. El prior de Saint-Mont recauda los diezmos, nombra al sacerdote y se ocupa del ejercicio del culto y de las reparaciones del edificio. Pero el propietario del castillo, como primer feligrés, podría legítimamente tener algo más de ambiciones para la iglesia local y asignar a la capilla construida alrededor de 1760 una función funeraria típica de su familia. La Revolución (que también supuso la desaparición de la antigua iglesia de Saint-Martial) cerró durante un tiempo la iglesia de Sainte-Madeleine y entregó sus campanas al esfuerzo bélico. Después del Concordato, el edificio, que había permanecido sin mantenimiento, fue reabierto, pero su precario estado se pone de manifiesto en numerosos informes de visitas; en particular, el techo, el tejado, la escalera del campanario, reparados o rehechos, por cualquier motivo, se están deteriorando progresivamente. Falta dinero, el municipio no puede o no quiere incurrir en gastos. En definitiva, fueron los legados a la fábrica los que dieron lugar a una dinámica de modernización: se construyó una nueva sacristía hacia el este, se dispuso una capilla simétricamente a la del Dupleix de Cadignan, formando un falso crucero, se derribó el pórtico, se antigua puerta amurallada y la entrada trasladada hacia el oeste, a través de un vestíbulo que abarca la base del campanario. Este es elevado y tiene un techo de pabellón puntiagudo cubierto de pizarra, el marco, el techo y el techo de la nave están rehechos. Todas estas obras se realizaron entre 1884 y 1888, debiendo finalmente el pueblo pagar buena parte del gasto. La decoración interior está completa: un pintor de Lectoure, Lasseran, pintó las paredes y el techo en 1894 (esta decoración desaparecerá en 1960). En 1911, el padre Darblade se enorgullecía de la teoría de las estatuas que pueblan su iglesia: el Sagrado Corazón, Nuestra Señora de Lourdes, Santa Juana de Arco...
Desde hace más de veinte años, numerosas grietas aparecidas en los muros de la capilla lateral norte, construida donde se rompe el talud, y en la sacristía, así como debilidades en la estructura, preocupan a los responsables: un decreto municipal cerró la iglesia al público en 1998. Un peritaje geotécnico realizado en 2003 resultó alarmante en cuanto a las condiciones de estabilidad. Sin embargo, el estudio preliminar confiado al Sr. Pierre Cadot, arquitecto del patrimonio, y presentado en 2005, permitió poner en perspectiva el alcance de los desórdenes, colocándolos en el contexto histórico de las vicisitudes del edificio: pragmático y escalonado. De este modo se podrían proponer soluciones a lo largo del tiempo, esbozando una perspectiva para la restauración y reapertura de esta iglesia.
Aunque muy sencillo, el edificio tiene una historia un tanto turbulenta y sufrió una reforma sustancial en el siglo XIX. Originalmente era un edificio rectangular, con un ábside plano, cubierto de marcos: es difícil ser más modesto en términos de ambición arquitectónica. Un pequeño campanario cuadrado lo flanquea al oeste, la entrada está al sur, bajo un porche de madera. La construcción, sin embargo, es cuidada, en una estructura de piedra caliza media, aún visible en el muro norte, lo que sugiere que en este lugar la iglesia se apoyaba en el muro del arrabal fortificado (domina el escarpado del valle), o formaba parte de su defensa. En el siglo XVIII, el señor de Courrensan, Gérard Dupleix de Cadignan, hizo construir una capilla al norte, dedicada a la Virgen, y luego se encargó de la decoración del coro, con un conjunto de artesonado, altar y retablo. Canónicamente, sin embargo, no es el patrón de la iglesia, porque desde el siglo XI y por donación del vizconde de Lomagne, la parroquia pertenece al priorato de Saint-Mont, que a su vez depende de la abadía de Cluny. El prior de Saint-Mont recauda los diezmos, nombra al sacerdote y se ocupa del ejercicio del culto y de las reparaciones del edificio. Pero el propietario del castillo, como primer feligrés, podría legítimamente tener algo más de ambiciones para la iglesia local y asignar a la capilla construida alrededor de 1760 una función funeraria típica de su familia. La Revolución (que también supuso la desaparición de la antigua iglesia de Saint-Martial) cerró durante un tiempo la iglesia de Sainte-Madeleine y entregó sus campanas al esfuerzo bélico. Después del Concordato, el edificio, que había permanecido sin mantenimiento, fue reabierto, pero su precario estado se pone de manifiesto en numerosos informes de visitas; en particular, el techo, el tejado, la escalera del campanario, reparados o rehechos, por cualquier motivo, se están deteriorando progresivamente. Falta dinero, el municipio no puede o no quiere incurrir en gastos. En definitiva, fueron los legados a la fábrica los que dieron lugar a una dinámica de modernización: se construyó una nueva sacristía hacia el este, se dispuso una capilla simétricamente a la del Dupleix de Cadignan, formando un falso crucero, se derribó el pórtico, se antigua puerta amurallada y la entrada trasladada hacia el oeste, a través de un vestíbulo que abarca la base del campanario. Este es elevado y tiene un techo de pabellón puntiagudo cubierto de pizarra, el marco, el techo y el techo de la nave están rehechos. Todas estas obras se realizaron entre 1884 y 1888, debiendo finalmente el pueblo pagar buena parte del gasto. La decoración interior está completa: un pintor de Lectoure, Lasseran, pintó las paredes y el techo en 1894 (esta decoración desaparecerá en 1960). En 1911, el padre Darblade se enorgullecía de la teoría de las estatuas que pueblan su iglesia: el Sagrado Corazón, Nuestra Señora de Lourdes, Santa Juana de Arco...
Desde hace más de veinte años, numerosas grietas aparecidas en los muros de la capilla lateral norte, construida donde se rompe el talud, y en la sacristía, así como debilidades en la estructura, preocupan a los responsables: un decreto municipal cerró la iglesia al público en 1998. Un peritaje geotécnico realizado en 2003 resultó alarmante en cuanto a las condiciones de estabilidad. Sin embargo, el estudio preliminar confiado al Sr. Pierre Cadot, arquitecto del patrimonio, y presentado en 2005, permitió poner en perspectiva el alcance de los desórdenes, colocándolos en el contexto histórico de las vicisitudes del edificio: pragmático y escalonado. De este modo se podrían proponer soluciones a lo largo del tiempo, esbozando una perspectiva para la restauración y reapertura de esta iglesia.