古迹和纪念碑
位于库伦桑

Église Sainte-Madeleine

Courrensan 的圣马德琳教堂出现于 1555 世纪。 XNUMX 年,教区教堂内一座供奉玛德琳的小教堂奠基。
事实上,最初供奉圣马丁,后来似乎供奉圣马夏尔的原始教堂最初并不位于村庄内,而是位于村庄外,奥祖埃右岸,如果我们相信保留下来的地方的话。土地登记册。这座最初的教堂在现代肯定已经不再使用,因为在 Courrensan 郊区建立的 Sainte-Madeleine 教堂(这是 1555 年建立的,还是它的转移?),在 1673 年左右已经有了教区名称,Saint-马夏尔已成为其附属物。该村庄本身是一座 XNUMX 世纪的卡斯特尔诺 (castelnau),是一座自愿、有组织的城市化城市,位于一条以城堡为主导的带栏支线上。库伦桑 (Courrensan) 的领土属于洛马涅 (Lomagne) 子爵领地,其持有者无疑拥有这种 incastellamento 的主动权。与许多此类基金会一样,Courrensan 卡斯泰尔诺最初并没有教堂,礼拜场所就在围墙的附近,后来才在围墙外面设立,也许还在一个教堂的框架内。第二个是有意识的城市化,因为这个郊区,被称为“城堡”,也具有规则布局的标志,有两条平行的街道。

虽然非常简单,但这座建筑却有着一段动荡的历史,并在 1760 世纪经历了实质性的改革。最初,它是一座长方形的建筑,有一个平坦的后殿,覆盖着框架:就建筑雄心而言,很难再谦虚了。西侧有一座方形小钟楼,入口在南边,在一个木制门廊下。然而,这座建筑是精心设计的,采用中等石灰岩结构,在北墙上仍然可见,这表明教堂在这个地方倚靠在设防郊区的城墙上(它占据了山谷的悬崖),或者构成了他的一部分防御。 1884世纪,Courrensan领主Gérard Dupleix de Cadignan在北面建造了一座供奉圣母的小教堂,然后为唱诗班提供了装饰,包括一套镶板、祭坛和祭坛画。然而,按照规范,他并不是教堂的赞助人,因为自 1888 世纪以来,在洛马涅子爵的捐赠下,该教区一直属于圣蒙特修道院,而圣蒙特修道院本身隶属于克鲁尼修道院。圣蒙修道院院长负责收集什一税、任命牧师并负责礼拜和修缮建筑物。但作为一名教区居民,城堡的主人可以合法地对当地教堂抱有更多的抱负,并为这座建于 1894 年左右的教堂指定一个典型的为其家人举行葬礼的功能。革命(也见证了旧圣马夏尔教堂的消失)一度关闭了圣马德琳教堂,并为战争的努力敲响了钟声。协约签订后,这座一直没有维护的建筑重新开放,但许多参观报告都强调了其岌岌可危的状况;特别是钟楼的天花板、屋顶、楼梯,无论出于何种原因,经过修复或重做,都在逐渐恶化。缺乏资金,市政府不能或不想承担费用。最终,工厂的遗赠带来了现代化的动力:在东边建造了一座新的圣器收藏室,与 Dupleix de Cadignan 的教堂对称地布置了一座小教堂,形成了一个假耳堂,门廊被拆除,古老的围墙门和入口转移到西边,穿过围绕钟楼底部的前厅。它是凸起的,有一个尖顶的亭子屋顶,上面覆盖着石板,中殿的框架、屋顶和天花板都被重新设计。所有这些工作都是从1960年到1911年进行的,镇上最终不得不支付很大一部分费用。内部装饰完成:XNUMX年,来自莱克图尔的画家Lasseran对墙壁和天花板进行了粉刷(这种装饰将在XNUMX年消失)。 XNUMX 年,达布莱德神父对他教堂里的雕像理论感到自豪:圣心、卢尔德圣母、圣女贞德......

二十多年来,北侧教堂的墙壁和圣器收藏室出现了无数裂缝,教堂的墙壁和圣器收藏室以及框架的弱点都让相关责任人感到担忧:一项市政法令禁止教堂进入。 1998 年向公众公开。2003 年进行的岩土工程专业知识的稳定性状况令人震惊。然而,委托遗产建筑师 Pierre Cadot 先生于 2005 年提交的初步研究通过将这些紊乱的范围置于建筑变迁的历史背景中,使人们能够正确地看待这些紊乱的范围:务实的和分阶段的随着时间的推移,可以提出解决方案,概述修复和重新开放这座教堂的前景。
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